Sur les traces du cacadoa argenté

Edité par Gallimard-Jeunesse. Paris - 2022


Série :

Kate mène l'enquête , Tome 2

Type de document
Romans et contes jeunesse
Langue
français
Descr. physique
1 vol. (164 p.) ; illustrations en noir et en couleur ; 19 x 14 cm
1er mention de responsabilité
  • Hannah Peck
Autres mentions de responsabilité
  • traduit de l'anglais par Vanessa Rubio-Barreau
Résumé
  • Kate et son ami Roberto le souriceau remontent un fleuve en pleine jungle sur un bateau à vapeur. La brigade OVOL est également à bord. Leur chef, le redoutable général Pigeonneau, est convaincu que le cacadoa argenté n'est qu'un oiseau mythique mais Berty, un jeune brigadier, est déterminé à lui prouver le contraire, aidé par Kate. ©Electre 2022
Public destinataire
  • A partir de 8 ans
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Biographie

Gilbert Durand (1 mai 1921 à Chambéry – 7 décembre 2012 à Rumilly) est un philosophe français connu pour ses travaux sur l'imaginaire et la mythologie. Disciple de Bachelard, il théorise une réhabilitation de l'imaginaire, pendant longtemps dévalué par la pensée occidentale et relégué au statut de "folle du logis". Il va plus loin encore en montrant que l'Image et la Raison peuvent être complémentaires, et même le primat de l'image sur l'idée. Il propose une méthode nouvelle fondée sur la symbologie, qui se caractérise par l'emploi de la mythocritique afin d'étudier le mythe dans les textes littéraires. La mythocritique mène à la mythanalyse qui consiste en l'analyse du mythe dans le contexte plus large de la société. Son approche est pluridisciplinaire, il mêle à son étude philosophique l'étude des mythes, l'histoire des religions, la psychologie des profondeurs et l'anthropologie. Il propose une classification générale des symboles et des archétypes en deux régimes : diurne et nocturne. Cette distinction permet de caractériser l'imaginaire des individus, des sociétés et des civilisations. Dans le régime diurne, il classe la structure schizomorphe, qui correspond au moment philosophique de l'antithèse. Le régime nocturne se divise en structure mystique (ambivalente) et structure synthétique (dialogique).