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Michel de Certeau avant Certeau : les apprentissages de l'écriture (1954-1968)

Edité par Société d'histoire religieuse de la France. Paris - 2022

Collection : Religion et société ; Histoire religieuse de la France ; , 52

Description
Demande d'adaptation

Type de document: Documentaires Adultes
Langue: français
Descr. physique: 1 vol. (295 p.) ; 24 x 16 cm

Sujets

1er mention de responsabilité

Claude Langlois

Résumé

Une étude sur les premiers écrits de M. de Certeau. Après un premier essai consacré à P. Favre, compagnon d'I. de Loyola en 1954, il rejoint le séminaire de J. Orcibal, grand spécialiste du jansénisme et de la mystique rhéno-flamande, ainsi que la rédaction de la revue de spiritualité jésuite Christus. En 1960, il traduit l'autobiographie spirituelle de P. Favre à partir de copies éparses. ©Electre 2022

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Quatrième de couverture

Michel de Certeau avant « Certeau »

Les apprentissages de l'écriture (1954-1968)

Michel de Certeau (1925-1986) est surtout connu pour avoir contribué à profondément renouveler l'historiographie (Écrire l'histoire, 1975) et entièrement revu le passage du Moyen Âge à l'époque moderne à travers le mysticisme (La Fable mystique, 1982 et 2013). Mais c'était aussi un penseur proche de Foucault, Barthes et Lacan, notamment, qui fut très attentif à son époque - en particulier aux événements de mai 1968, qui constituèrent à ses yeux une « prise de parole » absolument inédite. Mais qui était Michel de Certeau « avant » le Certeau historien voyageant entre science et fiction ? Quels sont, dans les années 1950, les apprentissages de ce jeune jésuite ? Comment est-il entré en écriture ? Aucune enquête aussi minutieuse n'avait été menée jusqu'à présent. Et l'édition de précieux textes inédits complète cet essai passionnant sur l'un des plus grands penseurs en sciences humaines et sociales du XX^e siècle.

Table des matières

Michel de Certeau avant « Certeau »

Les apprentissages de l'écriture (1954-1968)

Claude Langlois

Presses universitaires de Rennes

Table des abréviations 7

Introduction 9

Première partie

Les premières écritures (1954-1959)

Chapitre I

Une singulière rencontre. Michel de Certeau et Pierre Favre 17

Enracinements savoyards17

Michel de Certeau à la découverte de Favre (1953-1954)23

Premier écrit : Expérience et Esprit chez Favre (1954)26

Michel de Certeau à Christus par Favre (octobre 1954)30

Chapitre II

De la revue Christus à la Cinquième Section (1956-1959) 35

Prélude : « L'expérience religieuse "connaissance vécue" dans l'Église » (mai 1956)35

Écritures à Christus (1957-1959)37

Le séminaire de Jean Orcibal à la Cinquième Section42

Favre pour Christus : synthèse théologique et traductions (1958-1959)48

Deuxième partie

Autour du Mémorial de Pierre Favre (1959-1960)

Chapitre III

Un Mémorial à finalité multiple (1959-1960) 55

Les débuts d'une collection de textes à Christus (1956-1967)55

Examen du manuscrit pour publication (printemps-été 1959)59

Le Mémorial, diplôme de la Section des sciences religieuses (janvier 1960)61

Du mémoire à la thèse de troisième cycle en Sorbonne (juin 1960)64

Chapitre IV

Du diplôme au livre. Édition, trahison ? 71

Contraintes éditoriales sur un texte mal stabilisé72

L'élagage des appendices73

La sanctuarisation de l'Introduction77

La chasse aux notes du Mémorial81

Chapitre V

Une réception brouillée 89

Immédiat accueil chaleureux90

Un délicat passage en revues94

Le compte rendu critique de Rayez : un conflit de générations ?96

Troisième partie

Le temps d'après1960

Chapitre VI

Certeau après Favre (1960-1967) 103

Transitions et nouveaux horizons historiographiques (1960-1963)104

Certeau aux commandes de Christus : l'essor d'une collection (1962-1967)107

Les modalités de la rupture (1966-1967)112

Chapitre VII

La mémoire toujours vivante de Favre (1965-1982) 119

Favre entre érudition et traduction dans Christus (1965-1969)119

Favre en Italie : une autre généalogie historiographique (1975)124

Favre et La Fable mystique (1982)127

Certeau, Favre et le moment critique (1969-1970)129

Quatrième partie

Transversales

Chapitre VIII

Le temps compté des traductions (1954-1968) 135

Premières expériences contradictoires (1954)136

Paradoxale maîtrise de la traduction du Mémorial (1958-1960)141

Traduire la correspondance de Favre (1959-1968)143

Chapitre IX

Rhétoriques 147

Les premiers essais rhétoriques (1954-1958)148

Un laboratoire : l'exorde de l'Introduction au Mémorial150

L'art d'accommoder les textes157

Chapitre X

Les voies de l'expérience religieuse 161

Favre, « un apôtre très humain et très fraternel »162

Mémorial, mémoire/memoria168

Les origines d'une trilogie : voyageur, pèlerin, étranger174

Conclusion183

Appendice

I. Un inédit de jeunesse. Expérience et Esprit chez Favre (1954) 197

II. Autour du Mémorial de Favre 251

Index 285

Biographie

Claude Langlois, directeur d'études émérite à l'École pratique des hautes études, grand historien du catholicisme au féminin et de la mystique contemporaine, a connu Michel de Certeau après 1968.

Source : Electre

Biographie

Claude Langlois, né le 18 6 1937 à Puteaux (Seine) et mort le 26 5 2024 à Vincennes, est un historien et sociologue français, spécialiste de l'histoire du catholicisme à l'époque contemporaine (XIX et XXs).

Source : Wikipedia