La disparition des souris

Edité par Flammarion-Jeunesse. Paris - 2020


Série :

Charlock , Tome 1

Collection : Romans 8-10 ans

Article de la revue : POLAR

Type de document
Romans et contes jeunesse
Langue
français
Descr. physique
1 vol. (75 p.) ; illustrations en couleur ; 19 x 14 cm
1er mention de responsabilité
  • texte de Sébastien Perez
Autres mentions de responsabilité
  • images de Benjamin Lacombe
Résumé
  • Charlock est un chat hors norme. Grâce à son flair exceptionnel et son sens de la déduction, il parvient à résoudre les enquêtes les plus compliquées. Lorsque Magali la souris disparaît mystérieusement en plein Paris, il met son costume de détective et, aidé de ses amis, part à sa recherche. ©Electre 2020
Public destinataire
  • A partir de 8 ans
Malle(s)
POLAR
Disponible

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Romans et contes jeunesse - 2017 - Pas de dent pour la souris

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Biographie

Gilbert Durand (1 mai 1921 à Chambéry – 7 décembre 2012 à Rumilly) est un philosophe français connu pour ses travaux sur l'imaginaire et la mythologie. Disciple de Bachelard, il théorise une réhabilitation de l'imaginaire, pendant longtemps dévalué par la pensée occidentale et relégué au statut de "folle du logis". Il va plus loin encore en montrant que l'Image et la Raison peuvent être complémentaires, et même le primat de l'image sur l'idée. Il propose une méthode nouvelle fondée sur la symbologie, qui se caractérise par l'emploi de la mythocritique afin d'étudier le mythe dans les textes littéraires. La mythocritique mène à la mythanalyse qui consiste en l'analyse du mythe dans le contexte plus large de la société. Son approche est pluridisciplinaire, il mêle à son étude philosophique l'étude des mythes, l'histoire des religions, la psychologie des profondeurs et l'anthropologie. Il propose une classification générale des symboles et des archétypes en deux régimes : diurne et nocturne. Cette distinction permet de caractériser l'imaginaire des individus, des sociétés et des civilisations. Dans le régime diurne, il classe la structure schizomorphe, qui correspond au moment philosophique de l'antithèse. Le régime nocturne se divise en structure mystique (ambivalente) et structure synthétique (dialogique).