L'Anguille

Edité par Imamura Production. Paris - 1998 Prod. par : KSS, Eisei Gekijo Co., Ltd, Groove Corp

Collection : Collection Auteurs

Type de document
Films
Langue
japonais ; français
Descr. physique
1 DVD vidéo monoface zone 2 (1h57) format 16/9 ; coul.(pal), son.
Sujets
Note générale
  • Palme d'or Cannes 1997
Note sur les versions
Choix des versions : originale, française. Sous-titres: français
1er mention de responsabilité
  • Shohei Imamura, réal.
Autres mentions de responsabilité
  • Shohei Imamura, Morofumi Tomikawa, Daisuke Tengan,scénario
Résumé
  • Takuro Yamashita, après huit ans passés en prison pour le meurtre de sa femme adultère, est mis en liberté conditionnelle sous la responsabilité d'un bonze. Il ouvre un salon de coiffure dans la banlieue de Tokyo mais reste obstinément mutique, ne se livrant qu'à l'anguille qu'il a apprivoisée durant sa captivité
Autre titre
  • Unagi (Titre parallèle)
Disponible

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Biographie

Gilbert Durand (1 mai 1921 à Chambéry – 7 décembre 2012 à Rumilly) est un philosophe français connu pour ses travaux sur l'imaginaire et la mythologie. Disciple de Bachelard, il théorise une réhabilitation de l'imaginaire, pendant longtemps dévalué par la pensée occidentale et relégué au statut de "folle du logis". Il va plus loin encore en montrant que l'Image et la Raison peuvent être complémentaires, et même le primat de l'image sur l'idée. Il propose une méthode nouvelle fondée sur la symbologie, qui se caractérise par l'emploi de la mythocritique afin d'étudier le mythe dans les textes littéraires. La mythocritique mène à la mythanalyse qui consiste en l'analyse du mythe dans le contexte plus large de la société. Son approche est pluridisciplinaire, il mêle à son étude philosophique l'étude des mythes, l'histoire des religions, la psychologie des profondeurs et l'anthropologie. Il propose une classification générale des symboles et des archétypes en deux régimes : diurne et nocturne. Cette distinction permet de caractériser l'imaginaire des individus, des sociétés et des civilisations. Dans le régime diurne, il classe la structure schizomorphe, qui correspond au moment philosophique de l'antithèse. Le régime nocturne se divise en structure mystique (ambivalente) et structure synthétique (dialogique).